中好意思元首共同走进位于北京中轴线南段的天坛，让这一已有600多年历史的古代建筑群再次为寰宇所平缓。新华社报谈指出，在中好意思往来的历史上，几许好意思国友东谈主曾在天坛藏身凝望。

天坛是中国现有最大的古代祭祀建筑群，早被挽救国教科文组织列入《寰宇遗产名录》。中国古代建筑一砖一瓦的营造逻辑里，凝结着中国东谈主传承数千年的六合不雅与处世形而上学。南京大学国际关系学院院长朱锋向南皆N视频记者默示，对于中酬酢往而言，文化柬帖的传播起到了遑急作用。

南皆N视频梳剃头现，多年来，动作中中文化的代表性标志，天坛迎来不少杰出的宾客。除好意思国政要外，一些好意思国作者、学者曾经到访游览。1935年，来自好意思国的费正清、费慰梅配偶，和中国粹者梁念念成、林徽因、金岳霖等东谈主在天坛寰丘留住合照，成为他们之间友谊的有数见证。

北京天坛公园。新华社府上图

基辛格问“能不行带一块砖归国”

挽救国教科文组织这么先容天坛：它遴荐轴线式布局，南侧是圆形祭坛，大开面向太空；北侧通过高架圣谈邻接三层圆顶的祈年殿。天坛共有92座古建筑、600余间房屋，是中国现有最好意思满的皇家祭祀建筑群，亦然寰宇上最大的祭祀建筑群。这一建筑群被合计“以精真金不怕火而形象的格式讲授了六合发祥，对寰宇伟大娴雅的演进具有遑急风趣风趣。”

明清时期的天坛，承载的是中国源源而来的敬天之礼。自后，祭坛失去了它的功能，它所承载的“礼”逐步转酿成具有深厚文化底蕴的国度之礼。

几十年来，多位好意思国政要曾到访天坛。其中，基辛格被称为“十五次到访天坛的老一又友”。

基辛格（右）在乔冠华（左）伴随下参不雅天坛。

据天坛公园惩办处浮现，1971年10月25日，基辛格第一次到访天坛时，曾遍游祈年殿、皇穹宇、圜丘，每到一处他皆发扬出浓厚的敬爱敬爱。当他来到祈年门时，他停住脚步，永劫分地谛视着祈年殿，很正经地说：“这里的景致给东谈主另外一种嗅觉。”

1973年，基辛格在乔冠华的伴随下，再次与天坛邂逅。在参不雅皇穹宇时，导游为他解说了答信壁，基辛格特地感敬爱敬爱，他请乔冠华站在抛弃日月星辰牌位的东配殿，我方走到祭拜风浪雷雨的西配殿，紧贴着墙壁向北与之对话。听到明晰的答信后，他对着向他走来的乔冠华笑谈：“这里的墙砖像无线电雷同，我能不行带一块砖头归国？就用它跟你建立热线关连。”乔冠华听了畅意大笑。

合并年，好意思国在北京确立驻华结合处，九游会j9官方网站APP下载戴维·布鲁斯出任第一任主任，他在日志中记录了在北京18个月的经验。初到北京时，他看到的是一个“秀丽的历史名城”，并对包括天坛在内的主要名胜有着浓厚的敬爱敬爱，这些场地他皆游览了屡次。

福特游览天坛。

1975年11月30日，时任好意思国总统福特拜访中国。在为期5天的行程中，福特和夫东谈主游览了天坛、长城、颐和园。福特留住了不少参不雅天坛时的相片，他曾在祈年殿前合影，曾经在答信壁旁侧耳藏身。

1984年，时任好意思国总统里根访华，因有会议安排，便由夫东谈主南希代行参不雅天坛。据天坛公园责任主谈主员回忆，南希在祈年殿内对大殿的结构、殿内交代正经赏玩，并听取教师祈年殿本人的造型、寓意和功能。责任主谈主员给她叙述，以前通过祭祀与上天疏浚，但愿上天保佑国度在一年内五风十雨、五谷丰充，“听到这里，南希有所感悟”。

赛珍珠写《中国之好意思》例如天坛

20世纪初，好意思国旅巨匠威廉·埃德加·盖洛考研了天坛。

从天坛尖端纵眺寰宇，他预想了以前、当前和改日三重含义。对于“以前”，AG真人他默示，在北京总共的建筑和物资标志中，需要参不雅和看法的最遑急景点等于这个皇家的祷告步地。“我登上它的石阶，一圈圈旋绕而上，直上天穹。倘若咱们先纵眺以前，依然建皆于此的元、明、清这三个朝代的全部历史一望广博地展当前咱们眼前。”

早期对于天坛的相片。

1918年，天坛被辟为公园对公众洞开。史料记录，依然很长一段时天职，番邦东谈主到北京必打卡的景点等于故宫、天坛、长城。

在数不清的中外旅客中，有不少好意思国友东谈主的身影。好意思国女作者、诺贝尔文体奖得主赛珍珠在华时分长达四十年之久，先后在镇江、上海、庐山、北京等城市生计过。她于1933年至1934年居住在北京，对这座古城疼爱有加。

赛珍珠。

赛珍珠撰写的一篇著述《中国之好意思》曾拿“天坛”例如。她说：“中国并莫得在那些名胜做事中发扬我方，即使在旅行者远东之行的主张——北京，咱们看到的也不是名胜做事：紫禁城、天坛、大清真寺……皆是这个民族笔据生计的需要缓缓建立起来的。”

1935年，梁念念成、林徽因、金岳霖等东谈主在天坛寰丘留住合照，其中还包括费正清、费慰梅。费正清是好意思国有名的中国粹究诘内行，他曾四次来到中国。当费正清第一次乘坐火车来到北日常，他对这里宏伟的城墙、建筑大为嘉赞。在此技能，他结子了一批中国有名学者，和建筑学家梁念念成、林徽因成为好友。

费正清（右一）、费慰梅（右二）和林徽因（右四）等东谈主的合影。

费慰梅亦然究诘中国艺术和建筑的好意思国粹者。两东谈主的中文名字皆是梁念念成维护取的。1932年，费正清和费慰梅在北平成婚。那几年，配偶俩陆续和梁念念成、林徽因一谈考研名胜做事，天坛是游览行止之一。

天坛合照见证了他们之间握续多年的友谊。直到1994年，费慰梅还铭刻：“徽(Whei)——她番邦密友取的昵名——东谈主好意思得没话说，个性又生动。念念成则相比内敛，彬彬有礼，十分颖慧，偶尔还展现出乖癖的机智。他俩皆会说两国说话，邃晓东西文化。徽以她的健谈和浩繁的笑声来均衡丈夫的敛迹。”

好意思国建筑师也从天坛“赢得灵感”

在寰球化期间，承载着“天东谈主合一”理念的天坛动作中国酬酢的一张柬帖，为寰宇列国了解中国、增强互信提供了机会。

南京大学国际关系学院院长朱锋向南皆记者指出，天坛体现了中国古东谈主对天地东谈主关系的深入默契，“咱们中国东谈主敬佩‘东谈主在作念，天在看’。天坛提供了一个更深入地了解中国文化、中国东谈主的传统价值和信仰的机会，亦然两边深化相互意识的遑急机会。”

中外旅客打卡天坛。新华社府上图

天坛的建筑好意思学漂洋过海，也影响了远在大洋彼端的好意思国的建筑策画。

在华盛顿特区国度广场的史密森尼学会建筑群内，有一座名为月亮门的花坛。花坛的中枢是一个由玄色花岗岩池塘包围的圆形花岗岩岛屿，同期两个高9英尺的粉色花岗岩月门以及旯旮里的花岗岩座椅区，皆重复使用了圆与方的组合，以象征“天”与“地”。史密森尼学会官方记录默示，“建筑师让·保罗·卡赫利何在策画月门花坛时，从北京天坛的花坛和建筑中赢得了灵感。”

实质上，新期间中国的文化柬帖正在社交媒体上展示当代中国的活力与新面庞。以天坛为代表，这些标志早已不再是静态的遗产，而是邻接中外的动态桥梁。

昔日，天坛神乐署是明清两代皇家的最高音乐学府，挑升培养祭祀乐舞生，教习中庸韶乐。2025年1月，来自好意思国犹他州的OneVoice儿童齐唱团在天坛祈年殿前齐唱中文歌《遂愿》，视频连忙在网罗上走红。

而伴随中国一系列的免签策略，国外社交平台上对于来华旅行的图文和视频备受接待。以“ChinaTravel”为标签的单支视频在YouTube平台上播放量最高冲破8000万次，TikTok视频总播放量近10亿。“周五放工去中国”也成为韩国等国社交媒体的新热词。

此外，《2025年中中文化标志国际传播指数（CSIC）报酬》炫耀，跟着国外受众对中中文化的默契从浅层标志向深层价值拓展，传播内核将转向阐释中中娴雅中具有多数风趣风趣的形而上学不雅念。中中文化中“和而不同”的共存颖慧、“天东谈主合一”等价值不雅为莽撞寰球性挑战提供了中国决策。

朱锋向南皆记者默示，对于中酬酢往而言，文化柬帖的传播起到了遑急作用。文化上的默契、对对方文化的意识和了解，有助于不同文化配景和信仰体系之间的看法，最终为国际关系的调解发展提供有劲援助：“好多时候国度与国度关系，不仅在于咱们所说的利益的和会，很猛过程上还在于内心重叠和情怀结合。”

出品：南皆即时

监制：王佳

统筹：向雪妮马辉AG真人