沪苏浙皖地缘邻接、水脉相连、文脉叠加，江南，是长三角共有的文化底色。而在上海，因水成陆、江海交织的特殊地舆天禀，又千里淀出独树一帜的江南特质。

今天，行走在沪郊乡野，你可见崇明河口沙洲的稻香鹭鸣，青浦湖荡交织的水韵阡陌；可见嘉定曲水纤网的枕河东谈主家，松江九峰三泖的山水村居；可见金山滨海塘堤的乡野清风，浦东平畴纵横的田园新景……

脉脉江南，岁岁新颜。上海学习贯彻习近平生态雅致想想和文化想想，于2024年头次提议“沪派江南”想法，出台《上海市特色墟落风貌保护传承专项磋磨（2023-2035年）》，以系统性磋磨、鼎新性举措、示范性实践，探索超大城市乡村振兴与文化传承会通旅途，既融入长三角“大江南”文化疆土，又彰显上海乡村的特殊记号。

有大众说，如经脉同样遍布连通的大小水系组成江南水乡的独有意料，建树了“江南”的多元语境，既有地域上的考量，也有心计上的委托，还有审好意思上的意料。

“江南”本同源，“沪派”见新意。“沪派江南”，恰是长三角一体化议题下，一张兼具辨识度与示范性的上海答卷。

金山新元单元“秀才桥上”

沪派之实践

江南，不仅是地舆界限，更是历经千年演变、抑遏丰富的文化想法。从良渚古城的玉琮礼器，到苏州园林的曲径通幽；从昆曲越剧的婉转唱腔，到吴侬软语的温婉语调；从古镇水乡的枕水而居，到字画艺术的翰墨意境……江南文化，是串联起沪苏浙皖的无形纽带，亦是长三角一体化发展的深厚软实力。

当咱们将眼神落向长江入海口的上海。“沪”，本为古代上海地区渔民用于江海哺养的竹制器具。从这一称谓，即可见上海“因水而生、因海而兴”的地舆特质。

2023年，12支由磋磨、建筑、高校和测绘组成的调研团队以及乡村职守磋磨师策画约300东谈主，走遍了全市1548个行政村，组织了1600多场谈话会，访谈了4000多位村民，拍摄了5万张图片辛勤。从这些厚厚的辛勤中，上海乡村风貌空间结构被识别、勾画，在《上海市特色墟落风貌保护传承专项磋磨（2023-2035年）》中，以“六域、八脉、十二意料”的形态具体展现——

■“六域”是上海乡土空间中最具特色、最具识别度的六类地貌特征域片，折柳为“湖沼荡田、曲水泾浜、河口沙岛、滨海港塘、泾河低地、九峰三泖”；

■“八脉”是长江、黄浦江、吴淞江（苏州河）等八条骨干水系组成的蓝色水脉；

■“十二意料”具体为“珠链、纤网、星络、鱼脊、螺纹、横波、年轮、羽扇、川流、疏枝、棋盘、峰泖”，这是细分出的十二种乡村风貌肌理形态片区。

六大风貌形态相反，各好意思其好意思；八条骨干水系串联城乡乡野，织就蓝绿交织的生态文脉廊谈；十二种乡土肌理意料，将上海乡村千年演化的岁月陈迹具象成可感、可视、可游的江南新景。这“六域、八脉、十二意料”，第一次为上海乡村贴上了别致的“标签”，也让“沪派江南”的空间结构更有炫耀度、辨识度。

有了蓝图，需要严格“施工”。在上海市磋磨和当然资源局的统筹引颈下，上海推出乡村版“三师联创”在地营造机制，磋磨师、建筑师、景不雅师等驻镇驻村、全程随同，现在已齐集50个以上专科团队、涵盖超500东谈主，把顶层磋磨诊治为田间实景。上海市城市磋磨想象商议院、上海市建设用地和地盘整理事务中心，是具体的磋磨想象、建设彭胀的牵头单元。

“三师的‘三’不错是‘多’的道理，还包括估价师、文创运营师等，咱们但愿更多主体将眼神投向乡村，约略参与到共创中来。”上海市磋磨和当然资源局乡村磋磨处处长顾守柏暗意。

地域之考量

上海，地处长江入海口、东海之滨，太湖、长江、杭州湾、东海四方水系交织，泥沙千里积造成普遍平原，“沧桑陵谷”的演变历程，造就了上海乡村的特殊风貌。

《磋磨》明确，到2027年底要打造一批具有示范引颈作用的“沪派江南”风貌保护传承范本。本年上半年，在“沪派江南”首批15个营造试点中，先行入手的青浦西岑、金山新元、松江天马山、崇明富圩等四个风貌特征最典型的单元，首发区主体区段、中枢执行、要道节点已基本建成，初见奏效。

从空中鸟瞰位于青浦西岑单元的山深村，群山万壑的湖荡宛若一颗颗水珠，弯曲的线形水链将嵌入其间的岛状墟落串联起来，造成了特殊的“珠链水乡”风貌。重重叠叠的水与田，组成了一个“飘零”的极乐天下。上海市城市磋磨想象商议院生态乡村分院院长陈琳说，现在首发区山深村已通过系统竖立和生态贬责，完成江南溇沼、荷荡鹭影、篱舍晓园等特色空间营造，修缮收复江南传统民居落厍屋及河埠头、村内田园等水乡生存场景。

再往南看，在金山区枫泾镇新元村，如今还可见唐末塘浦大圩样式。历史上太湖流域是一派蝶形低地，面临汪洋池沼，先民们通过挖掘骨干河谈、连通次干河谈，造成了“七里一横塘，五里一纵浦”的棋盘式水网样式。“这是先人留住的齐全闭环生态系统，体现了江南农耕雅致的奢睿。”上海同济城市磋磨想象商议院城市想象商议院副院长江浩波说，围绕“水清、岸好意思、村靓”主张，现在一期示范的唐圩河图、元村水巷等特色场景已完成。

金山新元单元“清舍湾影”

上海少有山。松江天马山单元地处上海境内独一的丘陵地带。自元代源泉，以天马山为典型代表的九峰三泖之地，便化作了隐士能手雅会的胜境。藏龙卧虎的山川水泽，眩惑大宗文东谈主骚人在此流连驻足。首发区现已完成河谈驳岸工程、南岛湿地地形整理等，稻田水塘中反照着山峦的秀色，水面上则飘零着菱角等，好一幅“山抱田拥、水绕山行”的当然画卷。上海市城市磋磨想象商议院生态乡村分院副院长刘晓嫣说，要服从保护九峰三泖的山水当然特征，打造“从画中来，到画中去”的山水意境。

而在长江入海口，崇明区中兴镇富圩村，是候鸟迁移参预内陆的派系。这里有着明显的“鱼脊”肌理：南北向河谈如主脊直通全村，东西向条田似地面的血脉向两侧延展，这恰是“八脉”中极具代表性的风貌。首发区现已完成鸟栖湿地稻田、生态湿地稻田、漫滩湿地农田、村庄宅间沟渠与田间沟渠驳岸生态化营造。

湖沼荡田、九峰三泖、曲水泾浜、河口沙岛、滨海港塘、泾河低地……15个首发区，涵盖了上海乡野的主要隘形地貌特征。“咱们不是要堆砌新工程，而是要挖掘和恢收复有的肌理。”陈琳说。

松江天马山单元“境塘映山”

心计之委托

说起江南，东谈主们心中披露的不仅是烟雨蒙蒙的山水时局，更有流淌千年的心计委托。关于上海这座超大城市而言，AG真人9个涉农区、1548个行政村，不仅是皆市的生态后花坛，更是千万市民的乡愁归处、乡土挂念的留存之地，是好多东谈主“望得见山、看得见水、难忘住乡愁”的精神原乡。

“每一条河皆有它的历史，每一派瓦皆有它的故事，每一个村皆有它的特殊东谈主文魔力，在城市高速发展的措施中，市民全球还是需要乡土的心计慰藉。”顾守柏说。

透过古田、古河、古桥、古树的故事，咱们可见传承千年的农耕雅致、历史文脉，厚植文化自信。

在青浦西岑单元，上海市城市磋磨想象商议院、中国建筑上海想象商议院有限公司、上海四叶草堂青少年当然体验服务中心组成的三师团队在商议文件时发现，青浦东谈主孙俊的《筑圩图说》中纪录了上海先民治水营田的农耕技法，这是遥远服务中，摸索出来的天东谈主合一之谈。西岑于今保留着溇沼圩田。如今按照1977年遥感影像图的纪录，溇沼原貌已竖立完成，力图收复“江南溇沼”场景。异日，市民旅客来到此处，不错参与农耕、文旅、研学等体验活动，千里浸式感受江南地区历史上典型的农业出产实践。

青浦西岑单元“江南溇沼”

上海古海岸线冈身地带，素有“古外滩”之称。它是距今6400至3000年前由长江与海洋交互作用造成的古海岸沙堤遗迹，出土了马桥、崧泽等新石器期间古迹，是上海最早成陆的区域，领有丰富的考古遗存。

外冈葛隆单元三师团队认真东谈主、上海大学上海好意思术学院副院长王海松调研发现，外冈有“窑上”地名，与古代制陶联系，反应了此地悠久的陶瓷出产历史。“如今，马门村传承了这份制陶文脉，已发展为以陶艺为特色的艺术墟落，眩惑23家艺术责任室入驻，为这片陈腐的地盘注入了新的活力。”王海松说，“古岸腾达”成为葛隆单元磋磨的要道词。这不仅是当然肌理的重构，更在于历史的挖掘、文脉的传承。

而今，当乡村成为超大城市的稀缺空间，当城市东谈主群抑遏涌向乡野，“沪派江南”的心计价值愈发突显。

在徐行伏虎单元，河流周折回文下，造成12处最具代表性的湾塘聚落，被称为“星络村池”。在伏虎单元三师团队认真东谈主、上海同济城市磋磨想象商议院有限公司副总工程师张恺眼中，“沪派江南”单元是社会凝合力的载体，这些湾塘聚落，就不错被视作一个个小小的策源地。“乡村既要成为土产货东谈主的宜居家园，也要成为皆市东谈主的疗愈空间，让更多年青东谈主和城市住户来意识、体验上海乡村的传统文化和田园好意思景。”

审好意思之意料

毫无疑问的是，不管是磋磨建设城市，照旧再行发现乡村，皆需要审好意思。“沪派江南”的审好意思抒发，中枢在于守住原生肌理，塑造在地好意思学。这也有助于传承江南景不雅特色，造成具有中国特色的乡村生态雅致。

顾守柏坦言，“沪派江南”等于为上海乡村作念个IP、画张画像。“在识别‘沪派江南’前，咱们关于上海的乡村空间还艰巨系统性商议。而保护与传承的第一步，等于要信得过领路乡村。只须挖掘出上海乡村的信得过特色，才能更好赋能乡村发展与振兴。”

青浦西岑单元“三岛浮翠”

“沪派江南”建设团队的鞋帮与裤脚，时常沾满了土壤。“从调研到彭胀，咱们植根于上海乡村原土的特色基因以及上海乡村的生态、经济和东谈主文故事开展商议。”陈琳说。

比如河谈。此前部分乡村河谈在贬责历程中，通常会较为简便地拓宽拉直、硬化河岸、安装护栏。《磋磨》明确，关于“纤网”意料下的水网肌理，要“幸免磋磨河谈蓝线过度截弯取直，减少大型河谈疏导工程对纤网型水系的梗阻”。

比如建筑。粉墙黛瓦是江南水乡民居留给东谈主们最深入的印象。而细看造型，上海民居有双坡硬山、悬山、四坡落舍、四坡局部歇山等丰富造型。在金山、松江、青浦存有较多的落舍屋。浦东地区多见“绞圈屋子”，则彰显了沪派民居的独到韵致。这些皆被逐个梳理，有望收复。

又比如植物。磋磨师们竣事共鸣：乡村，应有我方的好意思，应有稳妥意境的自然植被，不成如城市的公园、花坛般刻意砥砺。在营造试点中，三师团队还尽头扎眼适时因地保护不同地区的乡土植物群落，培育乡土挂念。旧书里曾纪录的“水八仙”，就正在青浦和崇明指令熏陶。

顾守柏幽默地说：“构建城市景不雅，可能要去园艺市集买苗、买种子；构建乡村景不雅，应该要去菜场买。”鲜嫩的茭白、菱角，鲜嫩的韭菜、蚕豆，翠绿的马兰头、马齿苋、枸杞头……应季而生的状态，或是长在岸边，或是围在林下，或稠密，或散乱，皆是乡村独到的自然景不雅。

“沪派江南”建设还有一些“养殖品”。上海乡村的原生之好意思，抑遏被发掘。

古桥是“沪派江南”水乡风貌的核情意料身分，昨年，“沪派江南-桥驿溯源”专题调研针对上海古桥开展初次全面详查，在纪录桥体特征的同期，一并挖掘背后的文化密码。此外，一处上海乡土植物种源基地也在筹办中，助力原土特色植物资源溯源保护，让上海土产货草木“根脉可寻”。

“沪派江南”提议后不久，取得了社会各界的平方招供。有学者著《沪派江南文化史》，讲上海正在作念一件极其甘休的事，等于把“沪派江南”写进城市的异日；有海上名家开展字画主题创作；有回乡后生绘图联系文创居品；昨年，上海城市空间艺术季设“沪派江南”主题展区，酬谢岛“沪派江南”市集接连举办12期，深受市人心疼……

中国式当代化是物资雅致和精神雅致相衔尾的当代化，必须增强文化自信，传承中华优秀传统文化。透过“沪派江南”，上海这座城市源源而来的文脉，跃然可见。把柄行径决策，2026年底四个试点单元首发区全面完成，至2027年造成20个把握特色墟落风貌保护传承示范样本，初步构建“沪派江南”特色墟落风貌样式。

“上海建设具有天下影响力的社会主义当代化国外大皆市，必须有与之相匹配的乡村。‘沪派江南’是一个雄伟载体。”上海市磋磨和当然资源局联系认真东谈主暗意，这既是对中华优秀传统文化的督察与传承，亦然上海在中国式当代化谈路上AG真人，以文化自信塑造城市特殊魔力、以精神雅致赋能高质地发展的无邪实践。